Se construyó la estación en 1907 como parte del plan del ferrocarril trasandino, que buscaba unir Valdivia con San Martín de los Andes mediante una ruta comercial terrestre, evitando el paso marítimo. Sin embargo, este plan no llegó a completarse: solo se construyeron 40 km del trazado ferroviario, que llegaban hasta Riñihue.

Durante años, la estación funcionó como un lugar de reunión y movimiento en Los Lagos gracias a su tren de trocha corta, conocido popularmente como “tren chico”. La casona fue edificada para ser el edificio más alto de la ciudad, incorporando dos torres que, en un principio, no fueron utilizadas.

En la década de 1950, la estación pasó a ser el hogar del jefe de estación, habilitándose el segundo piso para tal fin. El tren chico dejó de funcionar en la década de 1990, lo que provocó el deterioro progresivo de la estación.

Desde 2013, la ex estación forma parte del conjunto ferroviario declarado Zona Típica por el Consejo de Monumentos Nacionales, lo que permitió avanzar hacia un proyecto de restauración de la casona, inaugurada como Centro Cultural en 2021.

En conjunto con la Comunidad Educativa “Aylin Kimün” hemos co-creado este espacio de conocimiento en torno a las comunidades mapuche-huilliche de la comuna de Los Lagos. 

Un espacio que busca resguardar, promover e impulsar el conocimiento y cosmovisión de las comunidades que habitan este territorio. 

Conoce a la Comunidad Educativa “Aylin Kimün”

La Comunidad Educativa Aylin Kimün es una iniciativa dedicada a la formación integral a través de la educación, la literatura, la música y el patrimonio histórico-cultural, con un enfoque especial en la transmisión de la cultura y cosmovisión mapuche.

Su trabajo promueve el aprendizaje intercultural mediante talleres, charlas y actividades culturales orientadas a fortalecer la identidad y el conocimiento del territorio. Entre sus acciones destacan los talleres de literatura y cultura mapuche, las clases de idioma y cosmovisión, el coaching motivacional basado en la literatura, y las presentaciones artísticas, musicales y de cuentacuentos que buscan acercar la tradición al público.

Compuesta por profesionales de la enseñanza con amplia experiencia en educación intercultural, la comunidad ofrece asesorías y capacitaciones a instituciones y organizaciones interesadas en conocer más sobre la cultura mapuche.

Conoce más en su página web aquí

Amumün Mawida mew kintualü diweñe ta piwke mew 
(vayan al monte a buscar diweñes encontrarán el corazón de ustedes mismos)

Javier Milanca

Wazalafken, Ngen Lewfü
Feyentün Mapuche en torno al Río San Pedro 

Por: Javier Milanca Olivares y Daniella Milanca Olivares,
profesores de Historia y Educadores Interculturales

El río Wazalafken (San Pedro) ocupa un lugar esencial en la cosmovisión mapuche, no solo como fuente de vida y equilibrio, sino también como símbolo espiritual, histórico y territorial. Este río marca el inicio del Futa Willimapu, territorio de profundo significado para el pueblo mapuche-huilliche, y ha sido testigo de procesos naturales, culturales y políticos que siguen modelando la relación entre comunidad y entorno.

Este informe invita a comprender el valor sagrado del Ko (agua) y de los Lewfü (ríos) como venas de la tierra, portadoras de energía y conexión entre los mundos espiritual y terrenal.

📄 Accede al documento completo aquí para conocer más sobre la espiritualidad, historia y desafíos contemporáneos del Wazalafken.